深度认知：梁羽生武侠演义中的武功特点（二）欧博轮盘

自从有了武侠演义以来，作者写武术武术一直是个艰辛。前辈武侠作者中，郑证因是懂得小数武术的，他的《鹰爪王》对于武技的形容最多，但读起来很多东说念主都有无聊乏味之感。白羽的武技形容很纯真，主淌若他形容起初时的讨厌写得好。传奇，白羽本东说念主不懂武术，而是有一个懂得武术的一又友和他相助的。其后阿谁一又友不在了，他写武侠演义，就险些简直莫得武技形容。

新武侠演义派也遭遇雷同的问题，新派武侠三人人中，金庸和梁羽生都是写实武功，而古龙则是虚写。但这之间并无险峻之分，全因各东说念主喜好。

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新派武侠演义的武术形容，资历从写实到神怪的一个经由。纵不雅梁氏演义，写实是主流，神怪是支流。这和金庸演义酿成了对比，在金庸演义中，神怪的武功形容俯拾齐是。

梁羽生的初期、中期演义，也即是在《冰川天女传》前，武术形容算是“合法”的。在此之后，武技的形容也有夸张得“离谱”的地方，但总的说来，如故写实为主。

梁羽生是武侠演义作者对武术门派形容迥殊详备的作者，其后古龙、温瑞安、黄易等东说念主再也莫得写过如斯林林总总的江湖门派。他们不绝另创江湖，门派相对于梁羽生，可说是节略了。

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据统计，梁氏演义武术的具体分类，为“剑法”83种，其中包括峨嵋剑法、蹑云（十三）剑法、八仙剑法、青城剑法、越女剑法、太极（十三）剑式、三阳剑、万流朝海、元元剑法、风雷剑法等。

“刀法”47种，包括滚地堂（刀法）、阴阳刀法、（五门）八卦刀法、罗汉神刀、八卦紫金马、奥密刀法、蟠龙刀法、云家刀法、闪电刀法等。

“掌手”155种，包括（落拓）金刚手（掌力）、小摛拿手法、伏魔掌法等。

“拳法”36种，包括通臂（神）拳、罗汉（五行神）拳、北派小拳、南派长拳、太极拳法（绵拳）等。

“指持”23种，包括（落拓）鹰爪功、金刚指（力）、弹指神通、一指禅功、阴阳（白骨）持等，“腿脚”7种，包括鸳鸯（越过）连环腿、连环地夺命鸳鸯脚、连环弹腿、连环无影脚、地堂腿、谭腿、莲花腿等。

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“杖棒棍拐”25种，包括伏魔杖法、乱披风拐（杖）法、降魔杖法、虬龙杖法、降龙杖（棒、拐）法、伏虎棍法、伏魔拐法等；

除此以外，还有鞭法、枪法、荒谬武器、内功气功等等，由此梁羽生对中国的传统武术有相称深厚的了解，基本上对中国总计的武术门户都涉猎到了。这个功夫加强了他所塑造的江湖天下的信得过性。无论从地域，如故武学门户，都不错说是很详备的了。

尽管用正宗的文艺品评圭臬来料想，这些冗长的武技形容，真实很难找出什么艺术价值，致使简直可说是“乱说一通”，但作者乐此不疲，读者津津乐说念，可能即是因为作者对武学的长远了解，原意读者的酷好心。

梁羽生的武技形容的神怪倾向，到了《冰川天女传》之后，什么冰魄方面、修罗阴煞功等一出，就还是沾上了神怪的气息了，然则总体还所以写实为主。

在神怪方面，金庸要走得更远，《射雕》之后，则越来越是神怪，其神怪的进程，远远特出了梁羽生。《射雕》中的西毒欧阳锋用头来步碾儿，部下蛇奴驱赶蛇群从西域来到华夏；《神雕侠侣》中的寿木永生功、九阳神功、九阳神功；《天龙八部》中天上地下唯吾独尊功、六脉神剑、吸星大法；《笑傲江湖》中的葵花宝典，果真洋洋大不雅，侠客和神怪之间的距离也莫得了。天然让读者有了簇新的嗅觉，毕竟渐渐唉声欷歔。

到了其后，很多演义家不再跟神怪的地方，而是在加强演义武技方面，增强两边的神思特性和其时讨厌的形容，从而措置武侠演义武技写稿的问题。

梁羽生《白首魔女传》中，女主角玉罗刹大闹武当山这段打斗情节，就很告捷。玉罗刹上山寻觅情东说念主——武当派掌门弟子卓一航，与他的五个师叔张开恶斗，打斗经由中形容了爱情的纠纷，将男主角的柔懦，女主角的刚强作了较着的对比。

跟着战情的拉锯，精细地刻画了他们内心的变化，不但男女主角的特性凸起，陪衬东说念主物武当五老的特性也活灵活现。

在这场打斗中，还写了新旧想想——督察正宗与归正宗的想想突破。写得颇有深度也颇有艺术性，读者雷同看得垂死“过瘾”。这么好的武技形容欧博轮盘，不失为武侠演义中的极品。